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二是工艺纪念品：主要有根雕，多以老年栎木、苦桃、腊梅、黄杨、核桃木、香樟等各种杂木制成，造型独特，古朴精美；民间刺绣，历史悠久，流传广泛，内容多取材于民间故事传说，绣品多为枕头、枕巾、手帕、头巾、童帽、鞋垫等，其色调浓而不重，艳而不腻，繁而不乱；纹石，神农架河谷纵横、河道交错，各种岩石经过长期的气候和流水作用，形成了各种趣味横生的形状和五颜六色的图案，极具观赏性和收藏价值；盆景，神农架盆景具有物种稀缺、色泽艳丽、树桩奇特、自然造型等特点，如匍地柏、珍珠黄杨、小叶枸骨、火棘、小丛红景天、抛懊贰⒙楦肆龋荒镜瘢曰蒲钅竞秃於股贾破纷钗髌范嘁悦窦涔适隆⒚袼追缜槲獠模纭傲鹾Ｏ方痼浮保┘掖竺趴诨钩９夷镜窳称住巴炭凇北苄埃芽⒘饭照取⑾笃宓炔罚皇破罚性铝潦⑺⒈ㄊ⒙觇АⅣ浯洹⒖兹甘雀叩德糜渭湍钇罚换褂忻窦浔嘀⒈瓯镜取?BR> 三是其他产品：主要有多种名贵中药材，独具地方特色的如三十六还阳，是神农架三十六种中草药的总称，著名的有皱边石杉、水龙骨、八宝石莲、牛耳朵等，具有清热解毒、舒筋活络、散淤止痛、润肺止客等多种功效，还有七十二七，是七十二种中草药的总称，具有清热除湿、调经止血、祛风解毒、活血散淤、滋阴润肺益胃健脾等多种功效；其它的有便于携带和制作精美的木制用品等。
4、神农文化：可分为文学艺术和民俗风情等6种。
一是民间神话传说：神农架有许多优美动人的民间传说，主要有炎帝神农氏搭架采尝百草（神农架），太上老君炼丹（老君山），汉相张良隐居，唐代大将薛刚扎寨大九湖练兵等故事，许多地名和草药名称与这些传说有关。
二是说唱艺术：神农架引起巨大轰动效应的说唱艺术精品是流传悠久、1984年发现的手抄《黑暗传》说唱本，后又陆续收集到九个本子。它以解释宇宙起源和人类社会的形成与发展历史为主要内容，采用问答的形式演唱，风韵古朴，情节生动，通俗易懂，是我国口头文学的宝贵资料，是汉民族创世史诗。现已刊印发行。
三是一般诗文作品：神农架虽地处偏远，人迹罕至，但其原始神奇的山水美景和优美动人的传说，吸引了众多古今文人墨客驻足留恋，赋以诗文讴歌之。如清代刘秀平的《洞儿沟》：“水势千寻听砰湃，天光一线认分明；自疑非避秦时难，暂时桃园作旅程”。
四是曲艺：主要艺术形式为堂戏，流传于下谷坪、板桥河、石磨一带，是当地群众在婚嫁喜庆日子或劳动之余的民间娱乐活动，通常在农家堂屋里表演，故称“堂戏”。其唱腔音域宽广，旋律起伏大，拖腔较长，近似川剧，演唱风格具有典型的地方色彩和浓厚的乡土气息。
五是民歌艺术：主要有山锣鼓和火炮歌两种形式，都是神农架古老习俗之一。山锣鼓是一种歌唱和打击乐相结合的板腔结构的田歌形式，当地人把锣鼓称为“家业”，把打唱艺人称为“锣鼓匠”或“歌师傅”。在农忙时节，常又有威望的长者掌鼓板，副手敲锣鼓，站在劳动人群前唱歌，催人鼓劲。锣鼓的套曲、唱腔丰富，曲板多变，故有“出乡十五里，各有一乡风”之说，富有浓郁的乡土气息。最近神农架对这种地方特色显著的传统文艺形式，加以改进升华，既保存原汁原味，有赋予了时代活力，编排的《神农架梆鼓》节目，作为全省唯一获选节目参加了第二届全国“四进社区”文艺展演，并荣获金奖。火炮歌是打火炮时所唱。打火炮是神农架的一种民间吹打形式，因一般在喜庆之时吹打，常常拌有激烈的火炮（鞭炮）声而得名“打火炮”。这种民间乐队有一套完整的乐器（哨、呐、鼓、钹、大锣等）和一班吹打艺人。吹打艺人边打边唱火炮歌，歌曲朴实无华，节奏活泼欢快，富有乡土情趣。全区各乡村均有此种乐队。
六是民俗风情：神农架的年俗、婚俗、丧俗、酒俗等都富有浓厚的人情和地方特色，规矩讲究，饶有趣味。特别是酒文化，渊远流长。酒是神农架人生活中不可缺的饮品，农户家家酿酒，酒规十分繁杂，下谷土家族乡等地酒规达108种之多，目的只有一个，让客人尽兴喝酒，反映了神农架人的热忱、淳朴和厚道。
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