咸丰朝阳寺获文艺之乡称号

时间： 2010-01-01 18:14:58 来源：新华网湖北频道 【关闭】

    图为咸丰县人民政府副县长王兰英（左）将“中国民间文化艺术之乡”的牌匾授给朝阳寺镇政府负责人。

    新华网湖北频道1月1日电  2009年12月30日，受国家文化部委托，咸丰县人民政府副县长王兰英将“中国民间文化艺术之乡”的牌匾授给朝阳寺镇政府负责人。当日，朝阳寺镇还编排了精彩的文艺晚会，庆祝获得这一国家级荣誉。

    近几年来，朝阳寺镇借“鄂西生态文化旅游圈”建设新机遇，积极实施“文化亮镇”战略，传承民族文化，展示土（家）苗风情，精心打造文化精品，以“地盘子”为主的“九字鞭”、“花锣鼓”等一大批优秀民间文化精品得到传承、保护和弘扬。该镇将发挥“中国民间文化艺术之乡”品牌优势，着力打造中国地盘子文化产业基地，做大做强旅游文化产业，推动文化事业和文化产业的大发展大繁荣。程华选　摄

图为2009年12月30日，湖北省咸丰县朝阳寺镇的小朋友正在表演“地盘子”。

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    地盘子简介

    地盘子流传于鄂西咸丰县水井槽、朝阳寺、曾沟、鸡鸣坝、燕朝等地，尤以水井槽、朝阳寺为盛，当地不仅汉族人民爱跳，土家族人民也喜欢跳。表演时间主要是在春节期间。它通过生、旦、丑三个角色的相互打趣逗乐、插科打诨，生动地表达了人们欢度佳节的喜悦心情，同时也较含蓄地表现了男女之间的爱情。

    艺术起源

    清末民初，咸丰县朝阳人李宗顺、刘桃安、李仁堂三人，都是木匠，善雕刻，爱娱乐，且交谊甚厚，每逢春节就在一起玩花花灯。他们在唱词唱腔方面，揉进了不少山歌小调，使表演更加活跃，更富趣味。他们还以民间故事“七仙女下凡”为题材，把花花灯中的一旦两丑改为一生一旦一丑(旦为张七姐，生为董永，丑为土地公公)，在动作上突出了生角的潇洒和敦厚，加强了丑角的滑稽和诙谐，同时还把交换场地时走的较简单的横移步改成了弓步旁移带转身的“丢一字”，使三人在场上转来转去，交替循环，于是又名其为“三人转”。后来三人转在表演上又有所发展，三个角色始终站成三角形，生、丑都是猫着腰，眼睛盯着旦角，而旦角始终跳“丁丁步”，故又称“丁丁猫”。丁丁猫表演达到高潮时，那灵活的转动似盘子在地上转，从而又被称为“地盘子”。

　　历史记载

    同治版咸丰县志记载：“地盘子，三人舞，内容灿采，形象生动，舞姿丰呈，鼓乐清扬。故自唐千载而下，日陶月铸，历久弥新。平唱锵锵，盖动于梁尘；万舞奕奕，攸赞乎霓裳。妙语解头，常逗掩口于葫芦；插科打诨，总起众兴之哄堂。白雪同调，催放岭头之梅；青睐宜群，常爆热烈之掌，实土家族民间之独特歌舞。春节灯花之期，讌集庆典之会，不可或缺也”。

    流行情况

    地盘子属灯舞，一般是在春节期间进行表演的。它通过生旦丑三个角色间的打趣逗乐、插科打诨的表演，生动地体现了劳动人民在春节期间的热闹场面和喜悦心情，语言地方化、富有浓郁的乡土气息。

　　舞蹈动作

    地盘子的舞蹈动作非常丰富，有梭步、鹤鹰展翅、怀中抱月、半边月、半推磨等十几个动作。在表演上，生角文静、潇洒，旦角娇羞、含蓄、轻盈，丑角粗犷大方，灵活健美。动作以下沉、顺边、颤步、丁丁步为主要特征，贯彻始终。

    音乐唱腔

    地盘子的音乐和唱腔也丰富多彩。音乐有锣鼓长路引（引子）；唱腔有高腔、平腔、颤腔、十一字掉三等众多曲牌，多为微调式和六声商调式。高腔高亢、优美，平腔舒展柔和，大板腔平稳，颤腔节奏鲜明。伴奏乐器是马锣（又称“咚子”），大钹、大锣、鼓等民间打击乐器。

    表演形式

    地盘子的表演形式是且歌且舞，一领众和，或一问一答。一段唱腔一段锣鼓。唱词中间以问答方式，运用民间传说介绍其源流外，其余为即兴创作，多系恭维、庆贺之词。另外还插些闹五更、十二月等民间小曲。唱词的结构为7字2句式。表演开始时，生旦角先上场，唱完一段后两人交换位置，接着丑角出场，动作和生角相同。三人一起边唱边跳，唱完一段后又交换位置。三人一进一退一阻，配合默契，妙趣横生。

　　发展现状

    2000年来，地盘子经咸丰县县专业文艺干部加工整理后，被收入全国《民间舞蹈集成》系列丛书。2002年，咸丰县县地盘子《从小明理讲诚信》参加全省第五届少儿戏曲小品展演获剧本奖、优秀音乐设计奖、优秀表演奖、优秀演出奖。2003年，朝阳寺镇注册成立了以地盘子为主体的“民间艺术协会”，组织引导群众开展经常性的地盘子演出活动；2004年参加全省第九届“楚天群星奖”评选中，我县《从小明理讲诚信》荣获少儿组优秀奖；2004年，朝阳寺镇举办了首届地盘子大赛。

    （责任编辑 陈辉）